Paulo Cordeiro

 ESCÂNDALOS

"Ai do mundo, por causa dos escândalos; porque é inevitável que venham escândalos, mas ai do homem pelo qual vem o escândalo!" Mateus 18:7

 

Parece-lhe claro aquilo que JESUS disse acerca dos escândalos - que serão inevitáveis, mas que algo negativo (daí o "ai") virá sobre o "homem [ou a mulher] pelo qual vem o escândalo"?

Parece que o assunto é suficientemente claro para "merecer" qualquer discussão e, aparentemente, a discussão encerraria aqui. O apóstolo Paulo, certamente as palavras do seu e nosso Mestre, escreveu isto: "não dando nós escândalo em coisa alguma, para que o nosso ministério não seja censurado." 2 Coríntios 6:3; ARA. Quando, nos tempos do antigo povo de Israel, um sacerdote provocava um escândalo, contribuindo, dessa forma para que o seu ministério fosse censurado, ele deveria oferecer um animal em sacrifício pelo seu pecado: "se o sacerdote ungido pecar para escândalo do povo, oferecerá pelo seu pecado um novilho sem defeito ao Senhor, como oferta pelo pecado." Levítico 4:3.

 

Está, então, encerrada qualquer discussão sobre este assunto dos escândalos?

Não! E não, por quê?

Porque há mais que pode e deve ser dito sobre este assunto! O quê, exatamente? - perguntará. Pelo menos mais três aspetos:

 

1º) JESUS, Ele próprio, também disse isto: "Mandará o Filho do Homem os Seus anjos, que ajuntarão do Seu reino [terrestre, isto é, a Sua Igreja na Terra] todos os escândalos e os que praticam a iniquidade" Mateus 13:41. Se "o Filho do Homem [e] os Seus anjos" se encarregarão de retirar da Sua Igreja "todos os escândalos" (associados aos "que praticam a iniquidade"), então, por que nos preocupar?

 

2º) Não nos comissionou JESUS a que pregássemos o Evangelho? Sim, comissionou: "E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda a criatura." Marcos 16:15. Só que a pregação do Evangelho (que tem o seu epicentro na expiação que JESUS consentiu na cruz do Calvário) provoca, em si mesma, um escândalo:

✓ "Como está escrito: Eis que Eu ponho em Sião uma pedra de tropeço, e uma rocha de escândalo; e todo aquele que crer nela não será confundido." (Romanos 9:33; ).  

 Pergunto: Que "pedra de tropeço" e "rocha de escândalo" é esta?

Quer no Antigo Testamento, quer no Novo Testamento, a "rocha" está associada ao próprio Deus:

• "Vive o Senhor, e bendita seja a minha Rocha! Exaltado seja o meu Deus, a Rocha da minha salvação!" 2 Samuel 22:47

 

• "Porque Tu és a minha rocha e a minha fortaleza; por causa do Teu nome, Tu me conduzirás e me guiarás." (Salmos 31:3

 

• "Pelo que também na Escritura se contém: Eis que ponho em Sião a pedra principal da esquina, eleita e preciosa; e quem nela crer não será confundido. E assim para vós, os que credes, é preciosa, mas, para os rebeldes, a pedra que os edificadores reprovaram, essa foi a principal da esquina; e uma pedra de tropeço e rocha de escândalo, para aqueles que tropeçam na palavra, sendo desobedientes; para o que também foram destinados." 1 Pedro 2:6-8

 

✓ o apóstolo Paulo também se referiu ao "escândalo da cruz" (Gálatas 5:11) e disse que pregar "a Cristo crucificado", "é escândalo para os judeus, e loucura para os gregos" (1 Coríntios 1:23

 

3º) Os escândalos também podem provir de desvios doutrinários da parte de pessoas da própria Igreja:

"Rogo-vos, irmãos, que noteis bem aqueles que provocam divisões e escândalos, em desacordo com a doutrina que aprendestes; afastai-vos deles," Romanos 16:17.

 

Que conclusão podemos e devemos, então, retirar, da análise dos textos bíblicos supracitados?  

A resposta é muito simples: há maus escândalos e bons escândalos - como sucede em muitas outras coisas, na vida. A nós compete-nos participar dos bons escândalos - dos quais, O PRINCIPAL, é a partilha/pregação do Evangelho e de tudo o que se correlaciona com ele - e afastar-nos da prática dos maus escândalos e de quem os provoca (que pode incluir o "desacordo com a doutrina que aprendestes").